İranın müasir tarixində fars millətçiliyi özünü müxtəlif formalarda biruzə vermişdir. Fars millətçiliyi qərb əleyhdarı olaraq doıulsa da inkişaf prosesində qərbçi bir mahiyyət kəsb edərək müasir fars millətçiliyi anlayışının meydana gəlməsinə səbəb olmuşdur. 1924-1979-cu illərdə iqtidarda olmuş müasir fars millətçiliyi İranın əsl sahibinin farslar olduıunu iddia etmişdir. Fars milli kimliyini İranın milli kimliyi olaraq qəbul edən müasir fars millətçiliyi ərəbi və türkü özünə düşmən elan etmiş və İslama qarşı çıxmışdır.
İfrat qərbçilik və İslam əheyhdarlığına etiraz olaraq ənənəvi fars millətçiliyi formalaşmışdır. Bu millətçilik tərzi qərb əleyhdarı olan və İranın milli kimliyi olaraq şiəliyi qəbul edən millətçilikdir. Ənənəvi fars millətçiliyi ifrat mərkəziyyətçi və totalitar təşəkkülə malikdir. 1979-cu ildən bəri iqtidarda olan ənənəçilər eyni zamanda fars şovnizminin gizli formasını da meydana gətirmişdilər. Fars dilini müqəddəslik səviyyəsinə çıxaran iqtidar dini kimlik pərdəsi altında qövm, dil və etnik qrupları əritmək və asimilyasiya etməyə çalışmışdır.
Müasir və ənənəvi fars millətçiliyi cərəyanlarının ideoloji və siyasi iflasından sonra fars millətçiliyi yeni formada meydana çıxdı. Bu yeni tərz fars millətçiliyi qərb, İslam və İran amillərini özündə birləşdirməyə çalışır. Eyni zamanda İranda digər etnik qrupların varlığını da qəbul edir və onları İranlı ve Farslıq kimliyi altında birləşdirməyə çalışmaqdadır. Müasirlik, iranlılıq və müsəlmanlığı özündə birləşdirən bu ideologiya fars millətçiliyinin gəldiyi son nöqtədir. Bu üç amil, İranın müasir siyasi həyatının təməl problematikasını təşkil edir. Yaxın keçmişdə daima bir birini sıxışdırmaıa meyilli olan bu üç ünsür bu gün bütünləşmə təmayülündədirlər. İranın siyasi İslamının iflası, müasirlik və iranlılıq amillərinin təsir gücünü daha da artıracaqdır.
